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从台湾泰雅人的建构与分化看民族客观论与主观论之差异与发展
【2017-11-02 21:27 阅读次数: 次】【我要打印】【关闭


马腾嶽


摘要现代意义下的民族是现代性的产物,与国家的政治形态与政府治理密切相关,"民族建立"的过程因而本质上是一个现代的过程。在传统的政府治理中,民族客观论是民族识别与认定的主要依据,然而随着世界政治形态与政府治理的变迁,民族主观论在实务与学术研究上逐渐受到重视。日本殖民台湾时期,为了殖产兴业而对台湾土著民族多次实施人类学调查,并依其所获得的蕃情知识进行民族识别分类。台湾泰雅族原有25个方言群与地域群,因为共同的独特文面习俗,在20世纪初被日本殖民者划定为单一民族。但自2004年起,由于不同方言群争取独立成族,泰雅族从单一民族分化为三个民族。文章以泰雅族的建构与分化,论证在当代政府治理与学术研究中,关于民族客观论与主观论间的辩证发展。 


基金国家社会科学基金重大项目“台湾原住民族群关系研究”(14ZDB113)阶段性成果;

关键词泰雅族; 民族建立; 民族识别; 客观论; 主观论;


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